30 Апреля 2016 г.

К чему православные готовились 1200 лет? 5 главных вопросов о Всеправославном Соборе

К чему православные готовились 1200 лет? 5 главных вопросов о Всеправославном Соборе
Фото: ria.ru

2016 г. обещает войти в историю одним из крупнейших событий в жизни Православной Церкви за последнюю тысячу двести лет – проведением Всеправославного Собора. Завершается более чем столетняя подготовка к этому событию. В условиях современных глобальных вызовов христианству и традиционному мировоззрению диалог христианских церквей – как никогда актуален.

Православие – крупнейшая конфессия в целом ряде стран, в том числе в Беларуси, России, Украине, Сербии, Грузии, среди стран Евросоюза – Греции, Болгарии и Румынии. Во многих государствах православные представляют собой если и не самую большую, то значительную конфессиональную группу. В мире по примерным подсчётам насчитывается  от 180 до 227 млн православных христиан [1].

По мере приближения Собора его проведение вызывает всё больший общественный резонанс. В результате в СМИ нередко возникает путаница. Представим краткий обзор основных вопросов, связанных с сутью, необходимостью и формой проведения Всеправославного Собора 2016 г.

1. 

 Какие Соборы бывают и с какой целью проводятся

Соборы представляют собой собрания епископата, иногда также священников, монахов и мирян какой-либо христианской церкви либо всей Церкви в её вселенской полноте с целью решения тех или иных вопросов вероучения, религиозно-нравственной жизни, устройства, управления и дисциплины. Соборы с древности проводятся христианскими церквями и берут своё начало от Иерусалимского Собора, прошедшего около 49 г. н. э. с присутствием апостолов. Отметим, среди Соборов можно выделить два основных типа: Поместные (Соборы какой-либо одной церкви) и Вселенские (Соборы всей Христианской Церкви в её всемирной полноте).

Православные церкви признают семь (с Иерусалимским Собором 49 г. – восемь) Вселенских Соборов, причём последний из них – Седьмой Вселенский (II Никейский) Собор прошёл в 787 г. Традицию проводить регулярные (от одного в несколько столетий до трёх за одно столетие) Вселенские Соборы сохранила Католическая Церковь, которая на сегодняшний день провела их уже двадцать один (с Иерусалимским Собором 49 г. – двадцать два), включая последний на данный момент  II Ватиканский Собор 1962 – 1965 гг. Однако с ІХ в. эти Соборы не признаются иными церквями, кроме Католической. Православные не проводили Вселенских Соборов с 787 г.

Кроме Вселенских Соборов также существуют и другие формы межцерковных Соборов и собраний, которые не получили статус вселенских. Так, можно вспомнить IV Константинопольский Собор 879 – 880 гг., который признаётся греческими церквями, но официально не имеет вселенского характера. Также существуют и такие формы межцерковного общения, как синаксы (собрания предстоятелей или епископов церквей), конгрессы, совещания и др.

Всеправославный Собор 2016 г. не называется Вселенским в официальных документах и, по сути дела, не имеет такого статуса. Таким образом, называть Всеправославный Собор 2016 г. Восьмым Вселенским Собором как минимум некорректно, о чём высказывались, в частности, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Председатель отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Митрополит Волоколамский Иларион [2].

Среди причин, по которым Всеправославный Собор не следует называть Восьмым Вселенским называются, в частности,  необходимость постепенной рецепции Церковью его решений и прохождение их «проверкой временем», отсутствие среди предполагаемых для рассмотрения на Соборе 2016 г. решений важных вероучительных и доктринальных вопросов, а также практическая направленность вопросов, которые будут рассматриваться на Соборе. Кроме этого, обычно Собор объявляется Вселенским последующим Собором. Так, IV Константинопольский Собор 879 – 880 гг. теоретически мог бы быть объявлен Вселенским на Соборе 2016 г., но сам Собор 2016 г. может быть объявлен Вселенским (конечно, если будет такое решение) только последующим Собором.

2. 

 Как готовится Всеправославный Собор

Идея о необходимости проведения всеобщего Собора Православной Церкви существовала на протяжении столетий. Но если с IV по VIII вв Вселенские Соборы проводились как минимум один раз в столетие, то после  II Никейского Собора 787 г. такая практика у православных прекратилась. Это произошло по причине постепенного размежевания Православной и Католической Церквей и мусульманского завоевания канонических территорий восточных православных Патриархатов – Александрийского, Антиохийского, Иерусалимского, а затем и Константинопольского – Церкви-Матери для всех православных церквей. Всё это значительно затруднило коммуникацию между отдельными православными церквями. Вселенская Православная Церковь традиционно обладает духовным, но не административным единством (в отличие, например, от централизованной Католической Церкви), так что для проведения Вселенского или Всеправославного Собора необходимо не решение из единого центра, но общий консенсус всех православных церквей.

Со второй половины ХIХ в. идея о проведении нового Собора практически постоянно обсуждалась православными церквями. В 1860-х гг. её выдвигал Константинопольский Патриархат, но тогда она не нашла поддержки со стороны России. С 1920-х гг. обсуждение вопроса о созыве Собора активизировалось. В 1923 г. в Константинополе (Стамбуле) прошло Всеправославное совещание, но идея Константинопольского Патриарха Константина VII о проведении в 1925 г. Вселенского Собора в Иерусалиме не получила поддержки. В 1930 г. в монастыре Ватопед на Афоне прошло заседание специально созданной Межправославной подготовительной комиссии, которая постановила провести в 1932 г. Предсобор, который должен был предшествовать созыву собственно Вселенского Собора, однако все эти планы так и не были реализованы. Таким образом, уже в 1920-х – 1930-х годах существовали реальные планы проведения Собора. Работа по подготовке Собора вновь усилилась в начале 1960-х гг., отметим, более 50-и лет назад. Начиная с 1961 года, когда состоялось I Родосское Всеправославное совещание [3], до конца 1990-х гг. в Шамбези (Швейцария), где располагается ставший постоянным местом таких встреч Православный центр Константинопольского Патриархата, прошло три Всеправославных предсоборных совещания и пять межправославных подготовительных комиссий [4]. С конца 1990-х гг. до 2008 г. произошел перерыв в работе подготовительных комиссий из-за разногласий между Московским и Константинопольским Патриархатами, вызванных взаимными претензиями на патронат над православными церквями в Эстонии.

С 2008 г. активная работа по подготовке Всеправославного Собора возобновилась, о чём свидетельствовало проведение в этом году в Стамбуле Совещания глав Православных поместных церквей, а в 2009 в г. Шамбези – новых Всеправославного предсоборного совещания и межправославной подготовительной комиссии. Важным событием в подготовке Всеправославного Собора стало Совещание глав Православных поместных церквей, которое состоялось 6-9 марта 2014 г. в Стамбуле. По окончании Совещания было принято Послание Предстоятелей Православных Церквей [5], в результате реализации решений Совещания с сентября 2014 г. начала работать специальная межправославная подготовительная комиссия Всеправославного Собора.

И, наконец, 21—27 января 2016 г. в Шамбези состоялось Предсоборное совещание глав церквей, председательствующий на котором Константинопольский и Вселенский Патриарх Варфоломей I в своём обращении [6] напомнил о 10 темах, принятых на Первом предсоборном совещании 1976 г., среди которых православная диаспора, порядок провозглашения автокефалии, порядок провозглашения церковной автономии, диптих, общий календарь, препятствия к браку, адаптация правил о посте, отношения с другими христианскими конфессиями, экуменизм, вклад поместных православных церквей в претворение в жизнь христианских идеалов мира свободы братства и любви между народами. Патриарх отметил, что не удалось достичь общеправославного консенсуса по двум вопросам из них: автокефалии и диптиху. Позже Патриарх Московский Кирилл сообщил, что с повестки Собора снимается и календарный вопрос, так как вместо перехода на единый календарь каждая из православных церквей продолжит и дальше пользоваться своим календарём (юлианским либо новоюлианским) [7].

3.

Для чего созывается Всеправославный Собор

В современном мире необходимость постоянного взаимодействия между христианами значительно усилилась. Секуляризация и либерализация общественной жизни в условиях глобализации подталкивает традиционные христианские церкви к сотрудничеству в отстаивании внутренней сути христианства и традиционных ценностей. Тяжёлым является положение христиан в условиях развязанного против них исламистами террора на Ближнем Востоке. Непростая ситуация сложилась из-за конфронтации между преимущественно христианскими странами, например в условиях российско-украинского конфликта.

Важной задачей будущего Всеправославного Собора является не внесение каких-либо изменений в вероучение, а декларация приверженности ему, как и традиционным христианским ценностям. Среди других задач Собора – «сверка часов» по основным вопросам жизни Православной Церкви, разрешение некоторых проблем повседневной церковной практики, а также вопросов взаимодействия с другими христианскими церквями. 

Проведение Всеправославного Собора назрело давно. Конечно, контакты между православными церквями полностью не прерывались никогда. Собрания представителей православных церквей неоднократно осуществлялись в разные времена в различных формах – конгрессов, совещаний, конференций и даже Соборов. Кроме уже названных, можно также вспомнить Всеправославное совещание 1948 г., Соборы 1998 и 2005 гг. Тем не менее, ни одно из этих собраний ни по официальному статусу, ни по уровню представительства, ни по его полноте не было в полном смысле Всеправославным, имея скорее характер межправославного общения. Таким образом, Всеправославный Собор 2016 г., хоть и не имеет статуса Вселенского, но является первым после II Никейского Собора 787 г. таким масштабным в смысле своей полноты представительства и важности обсуждаемых вопросов Собором, который совместно готовился и был бы признан представителями всех канонических православных церквей мира, в чём и заключается его большое значение.

Стоит отметить, что Всеправославный Собор сможет состояться и быть признанным в своём статусе только при условии участия в нём представителей всех поместных церквей, что требует от них и решения некоторых накопившихся за долгое время собственных противоречий. Движение в сторону большего взаимопонимания в последнее время действительно происходит и приносит определённые плоды.

Мы уже упоминали об активизации сотрудничества между Вселенским (Константинопольским) и Московским Патриархатами в 2008 г. Тут следует также заметить, что одним из последних препятствий к проведению Собора является конфликт между Антиохийским и Иерусалимским Патриархатами из-за претензий на территорию Катара, где каждый из этих Патриархатов имеет свою епархию и отстаивает её каноничность. Этот конфликт длится с 2013 г. и даже привёл к разрыву евхаристического общения между Патриархатами.

Тем не менее, недавно стало известно [8], что в результате Предсоборного совещания глав церквей в Шамбези в январе 2016 г. удалось достичь соглашения о том, что Патриарх Александрийский Иоанн X и Патриарх Иерусалимский Феофил III встретились в марте 2016 г. на Кипре (каноническая территория Кипрской Православной Церкви) для разрешения существующих разногласий при посредничестве Патриарха Александрийского Феодора II.

4.

Какие вопросы будут вынесены
на Всеправославный Собор

После десятилетий переговоров и консультаций на Синаксе (Предсоборном совещании глав церквей) 21—27 января 2016 г. удалось достичь консенсуса по поводу вопросов, которые будут вынесены для рассмотрения и утверждения на Всеправославный Собор 2016 г. Тем не менее, проекты этих решений уже готовы и опубликованы [9]. Конечно, на Соборе в них могут быть внесены определённые правки, однако круг проблем для рассмотрения уже определён. Подробнее решения по этим вопросам мы надеемся разобрать в отдельной публикации тогда, когда эти решения собственно и появятся в своём окончательном виде – после завершения Всеправославного Собора 2016 г. Теперь же просто представим официальный список тем для рассмотрения и утверждения на Всеправославном Соборе 2016 г.:

  1. Миссия Православной Церкви в современном мире;
  2. Православная диаспора (в т.ч. регламент работы епископских собраний в православной диаспоре);
  3. Автономия и способ её провозглашения;
  4. Таинство брака и препятствия к нему;
  5. Значение поста и соблюдение его сегодня;
  6. Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром.

5.

Когда и в какой форме будет проходить Всеправославный Собор

Святой и Великий Собор Православной Церкви (таково его официальное название) приурочен ко Дню Святой Троицы и пройдёт 16-17 июня 2016 г.  на Крите [10]. Согласно решению, принятому на встрече глав и представителей поместных православных церквей, Собор планировалось провести 6—9 марта 2014 г. в Константинополе (Стамбуле), в древнем храме Святой Ирины. Однако в январе 2016 г. место проведения Собора было изменено, новое решение предполагает проведение рабочих заседаний Собора в православной академии Крита в местечке Колымвари. Богослужение в День Святой Троицы пройдёт в Соборе Святого Мины – кафедральном соборе полуавтономной Критской Православной Церкви, которая также находится в юрисдикции Константинопольского Патриархата.  Изменение места проведения Собора произошло, по всей видимости, по настоянию Московского Патриархата из-за серьёзного обострения турецко-российских отношений в последнее время [11]. В качестве возможного места для проведения Собора рассматривались и монастыри Афона.

На Всеправославный Собор прибудут представители всех 14 полностью признанных поместных православных церквей: Константинопольской, Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской, Русской, Сербской, Румынской, Болгарской, Грузинской, Кипрской, Элладской (Греческой), Польской, Албанской, Чешских земель и Словакии. От каждой из этих церквей на Всеправославном Соборе будут присутствовать по 24 епископа. Председательствовать будет Константинопольский и Вселенский Патриарх Варфоломей I ввиду экуменического (вселенского) статуса его Патриархата и обладания им первенством чести среди всех православных архиереев (тут соблюдается известная формула «первый среди равных»).  

Все решения Собора будут приниматься консенсусом после достижения единого мнения между всеми церквями [12]. При этом каждая поместная церковь на соборе будет иметь один голос, что гарантирует равенство всех церквей при голосовании. Официальными языками Собора будут греческий, русский, французский и английский, в качестве рабочего будет использоваться арабский язык.

Всеправославный Собор будет способствовать преодолению конфликтов, накопившихся за историю Православной Церкви. В некоторых случаях конфликты имели и достаточно политизированный, деструктивный характер, использовались для втягивания церквей в общественное и межгосударственное противостояние, что особенно стало заметно после распада СССР. Подобный диалог православных церквей не может не содействовать укреплению безопасности в мире и на евразийском пространстве.  

 

Источники:

 1. Melton J. Gordon, Martin Baumann. Religious Adherents of the World by Continent and Region // Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices. — Second Edition. — Santa Barbara, California; Denver, Colorado; Oxford, England: ABC-CLIO, 2010. — P. lix. — 3200 p.; Membership Figures for the Orthodox Churches // Orthodox England on the ‘net. St John's Orthodox Church, Colchester [Электронный ресурс]. – 2001 – 2016. – Режим доступа: http://orthodoxengland.org.uk/numbers.htm - Дата доступа: 15.03.2016.

2. Святейший Патриарх Кирилл: Предстоящий Всеправославный Собор мы не называем Вселенским // Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата  [Электронный ресурс]. – 2005 – 2016. – Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/text/4365337.html - Дата доступа: 15.03.2016; Состоялась пресс-конференция по итогам Архиерейского Собора // Могилёвская и Мстиславская епархия  [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://mogeparhia.by/2016/02/04/sostoyalas-press-konferenciya-po-itogam-arhiereyskogo-sobora/ - Дата доступа: 15.03.2016.

3. Комиссия по подготовке Всеправославного Собора продолжает свою работу // Русская Православная Церковь. Архив официального сайта Московского Патриархата 1997 - 2009  [Электронный ресурс]. – 1997 - 2016. – Режим доступа: https://mospat.ru/archive/1999/03/nr903041/  - Дата доступа: 20.03.2016.

4. Возобновляется практика Всеправославных совещаний по подготовке к Вселенскому собору // newsru.com  [Электронный ресурс]. – 2000 - 2016. – Режим доступа: http://newsru.com/religy/26may2009/predsobor.html - Дата доступа: 20.03.2016.

5. Послание Предстоятелей Православных Церквей (6-9 марта 2014 года, Фанар) // Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата  [Электронный ресурс]. – 2005 - 2016. – Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/text/3599975.html - Дата доступа: 20.03.2016.

6. Keynote Address By His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew To the Synaxis of the Primates of the Orthodox Churches (Geneva 22-01-2016) // Οἰκουμενικῶν Πατριαρχῶν (Официальный сайт Вселенского Патриархата)  [Электронный ресурс]. – 2005 - 2016. – Режим доступа: https://www.patriarchate.org/-/keynote-address-by-his-all-holiness-ecumenical-patriarch-bartholomew-... - Дата доступа: 20.03.2016.

7. Всеправославный Собор не будет рассматривать украинский вопрос и переход на единый календарь // newsru.com  [Электронный ресурс]. – 2000 - 2016. – Режим доступа: http://www.newsru.com/religy/27jan2016/kalenderfrage_konsolidation.htm - Дата доступа: 15.03.2016.

8. Всеправославный собор: Антиохийский и Иерусалимский патриархи встретятся в конце марта // ПРАВОСЛАВИЕ.BY [Электронный ресурс]. – 2003 - 2016. – Режим доступа: http://www.pravoslavie.by/news/vsepravoslavnyj-sobor-antiohijskij-i-ierusalimskij-patriarhi-vstretja... - Дата доступа: 18.03.2016.

9. Ἀνακοινωθέν (27/01/2016). Собрание Предстоятелей Православных Церквей.  Шамбези, 21 - 28 января 2016 года // Οἰκουμενικῶν Πατριαρχῶν (Официальный сайт Вселенского Патриархата)  [Электронный ресурс]. – 2005 - 2016. – Режим доступа: https://www.patriarchate.org/announcements/-/asset_publisher/MF6geT6kmaDE/content/anakoinothen-27-01... - Дата доступа: 25.03.2016.

10. В Женеве завершилось Собрание Предстоятелей Поместных Православных Церквей // Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата  [Электронный ресурс]. – 2005 - 2016. – Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/text/4360942.html- Дата доступа: 25.03.2016.

11. Patriarch of Moscow: pan-Orthodox Synod to be held in Crete // AsiaNews.it [Электронный ресурс]. – 2003. – Режим доступа: http://www.asianews.it/news-en/Patriarch-of-Moscow:-pan-Orthodox-Synod-to-be-held-in-Crete-36522.htm... - Дата доступа: 21.03.2016.

12. Иерархи договорились о проведении в Стамбуле первого в истории Всеправославного собора // vesti-ukr.com [Электронный ресурс]. – 2005 - 2016. – Режим доступа: http://vesti-ukr.com/mir/41709-ierarhi-dogovorilis-o-provedenii-v-stambule-pervogo-v-istorii-vseprav... - Дата доступа: 20.03.2016.2016 г. 

Комментарии
14 Ноября
РЕДАКТОРСКая КОЛОНКа

Полностью отказаться от прибалтийских портов Беларусь не планирует.

Инфографика: Военно-морские силы США в Европе
инфографика
Цифра недели

150 МВт

составит мощность Сырдарьинской ТЭС – крупнейшей электростанции в Узбекистане и Центральной Азии – после модернизации. Проект в срок до 2020 г. реализует российская компания «Силовые машины»