23 марта 2023 г. 08:07

Константин Старыш: «Молдавские власти выступают за ликвидацию государства и унию с Румынией»

/ Константин Старыш: «Молдавские власти выступают за ликвидацию государства и унию с Румынией»

Правительство Молдовы продолжает делать шаги по насильственной румынизации молдавской культуры. Помимо переименования госязыка в румынский здание Национальной библиотеки планируется передать Бессарабской митрополии Румынской православной церкви. МИД Румынии недавно вновь назвал молдавский язык «искусственным конструктом». Хотя, как напомнила спикер МИД России Мария Захарова, в исторических документах молдавский язык упоминался гораздо раньше румынского. А Бессарабская митрополия претендует на храмы Православной церкви Молдовы, которая насчитывает в 10 раз больше приходов. К чему приведет навязывание молдаванам румынской культуры, и какие цели стоят за такими шагами руководства страны, в интервью «Евразия.Эксперт» оценил депутат парламента Молдовы Константин Старыш.

– Константин Гаврилович, режим Санду передает историческое здание Национальной библиотеки Бессарабской митрополии Румынской православной церкви. Почему это спровоцировало массовое недовольство и протесты?

– Возмущение образованной интеллигентной публики вполне обосновано. В Молдове и без того ощущается нехватка библиотечных площадей. Хорошо известно, что лимит книгохранения в национальной библиотеке уже превышен в несколько раз. И на фоне этого дефицита, в соответствии с некой устной договоренностью между председателем парламента Игорем Гросу и патриархом румынской церкви власти передают, во-первых, историческое здание, а во-вторых – здание, которое сегодня используется для хранения уникальных исторических документов.

Все аргументы властей о том, что мы якобы должны быть благодарны Румынии за ту помощь, которую она оказывает, не выдерживают ни малейшей критики. Хотя бы потому, что в Румынии пусть и не до конца, но церковь отделена от государства. И передача собственности в руки церкви не означает благодарности государству, даже если эта помощь была каких-то колоссальных размеров. Речь идет о том, что создается некий опасный прецедент пересмотра прав собственности. Мало ли кто может вспомнить, у кого чего было тут в межвоенный период. С тем же успехом он может прийти и потребовать. Поскольку существует такой прецедент, то и суды должны как-то отреагировать.

Да и в целом это символический жест – передача национальной библиотеки культовому институту соседней страны. Это наводит на очень грустные мысли о целях и задачах, которые преследуют правящая партия.

– Можно расценивать это как очередной шаг к насильственной румынизации Молдовы, наряду с переименованием госязыка?

– Безусловно, это так. Наши власти не скрывают того, что являются, по сути, унионистами. То есть, выступают за ликвидацию молдавского государства и унию с Румынией. Просто они об этом не могут говорить совсем открыто, поскольку за них голосовали и не унионисты. И вообще, большинство населения Молдовы продолжает выступать за независимость, суверенитет и так далее. Но в практическом смысле все эти шаги ведут к одной цели, как бы она ни была отдалена во времени, по мнению наших властей. Не сегодня, так завтра. Не завтра, так послезавтра. Под эту цель сегодня готовится политическая, идеологическая и законодательная и даже инфраструктурная почва. Некий фундамент.

Много говорилось о том, что нужно строить мосты между Молдовой и Румынией, в прямом и переносном смыслах. Идет строительство дорог, мостов, подключаются энергетические системы. Не первый день говорят о том, что нужно переходить на узкую колею железной дороги, чтобы было удобно поездам перемещаться в сторону Румынии. Это элементы насильственной румынизации. Факт переименования государственного языка Молдовы является неконституционным решением, беспределом. И это, конечно, один из элементов в достижении той цели, которую правые силы Молдовы ставят перед собой.

Будет ли эта цель достигнута – сложно сказать, поскольку с той или иной степенью интенсивности румынизация проводится все 30 лет и даже больше, начиная примерно с 1986-1988 гг. Это пока даже не привело к тому, что подавляющее большинство населения считает своим родным языком румынский. Упрямые молдаване продолжают его считать молдавским. Не говоря уже об унии с Румынией или о том, чтобы отдать в чужие руки ключи от собственного дома. Поэтому удастся ли уния или нет – сложно сказать, но наша нынешняя власть, прикрываясь суверенитетом и атрибутикой государства, идет по этому пути.

– Укрепление Румынской православной церкви сопровождается усилением давления на Православную церковь Молдовы со стороны властей. К каким последствиям это может привести?

– Я бы не сказал, что сегодня есть какие-то очевидные гонения на Молдавскую православную церковь Московского патриархата. Скорее, речь идет о постоянном информационном давлении, и довольно серьезном. К чему это приведет, покажет время. Вполне возможно, что речь идет о своеобразной «артподготовке» перед принятием неких радикальных решений.

Надо сказать, что наша правящая партия и президент Майя Санду крайне негативно относятся ко всему, что так или иначе связано с Российской Федерацией. По этой причине я не удивлюсь, если от создания негативного информационного фона для деятельности молдавской церкви власти перейдут к неким более решительным действиям. В чем они будут выражаться, судить пока сложно. Но попытка выдавить Молдавскую православную церковь Московского патриархата и заменить ее так называемой Бессарабской митрополией, которая находится в подчинении Румынской православной церкви, совершенно очевидна.

– Передача здания Национальной библиотеки и расширение влияние Румынской православной церкви происходит одновременно с изгнанием традиционной православной церкви из Киево-Печерской лавры на Украине. Случайное ли это совпадение, или Молдову может ждать украинский сценарий в религиозной сфере?

– Это, конечно же, совпадение. Не думаю, что власти Кишинева и Киева согласовывали передачу национальной библиотеки с выселением монахов из Киево-Печерской лавры. Но уже неоднократно отмечалось, что, в принципе, молдавские власти идут по украинскому сценарию. И с этой точки зрения не исключено, что гонения на церковь и ее прихожан будут усиливаться вплоть до вывода Молдавской православной церкви за рамки закона.

Тут интересный факт – Румынская православная церковь довольно активна на территории Румынии и в отстаивании традиционных ценностей, и своих позиций, и так далее. А в Молдове, где принимаются те же законы о толерантности, ратифицирована Стамбульская конвенция, которая рано или поздно может привести нас к таким понятиям, как «родитель 1» и «родитель 2», Бессарабская митрополия Румынской православной церкви помалкивает и активной жизненной позиции совершенно не занимает. Совершенно очевидно, что она находится в сговоре с властями Молдовы, закрывая глаза на посягательства на традиционные, в том числе семейные, ценности. Она ожидает, что рано или поздно именно политическая власть сделает эту церковь доминирующей на территории Молдовы.

Комментарии
26 февраля
РЕДАКТОРСКая КОЛОНКа

Определять тактику Москвы будет множество факторов.

Инфографика: Силы и структуры США и НАТО в Польше и Прибалтике
инфографика
Цифра недели

₽1,8 млрд

заложено в бюджете Евразийского союза на поддержку кооперационных производств и проектов в 2024 г. – замминистра экономического развития России Дмитрий Вольвач