Хатынская трагедия

Это привело в ярость немецкое командование. Очень скоро в Хатынь для проведения карательной операции вошли 118-й батальон шуцманшафта и подразделение зондеркоманды (с нем. «специальная группа») СС «Дирлевангер», состоявших из советских коллаборационистов и немецких преступников. Всех жителей деревни, которые ничего не знали об утреннем нападении, согнали из домов в колхозный сарай. Людей, пытавшихся сбежать, расстреливали.

Когда все население Хатыни было собрано в сарае, каратели заколотили его двери, обложили их соломой, облили бензином и подожгли. Деревянный сарай сразу же загорелся. Под напором охваченных огнем и ужасом людей рухнули двери. Того, кто смог выбежать из сарая, хладнокровно расстреливали из автоматов и пулеметов. Всего погибли 149 чел., из них – 75 детей. После деревня была полностью разграблена и сожжена дотла.

Однако были и выжившие. Троим детям – Владимиру Яскевичу, его сестре Софье Яскевич и Александру Желобковичу – удалось спрятаться в лесах от нацистов. Две девушки – Мария Федорович и Юлия Климович – смогли выбраться из горящего сарая и добраться до леса. Там их нашли жители деревни Хворостени, но эта деревня вскоре тоже была сожжена карателями, и обе девушки погибли.

Из тех, кто находился в сарае, до конца войны дожили трое – семилетний Виктор Желобкович, двенадцатилетний Антон Барановский и 56-летний деревенский кузнец Иосиф Каминский. Их спасло то, что нацисты приняли их за мертвых и не стали добивать.

Сборник архивных репортажей о Хатынской трагедии.

Когда единственный взрослый свидетель этого преступления, обгоревший и израненный Иосиф Каминский, пришел в сознание, ему пришлось пережить еще один тяжкий удар: среди трупов односельчан он нашел своего сына, который был смертельно ранен в живот и получил сильные ожоги. Вскоре он скончался на руках у отца. Этот момент был положен в основу создания единственной скульптуры в открытом в 1969 г. мемориальном комплексе «Хатынь» – «Непокоренный человек».

Убийству жителей Хатыни была посвящена повесть служившего в годы Великой Отечественной войны в партизанском отряде белорусского писателя Алеся Адамовича «Хатынская повесть». Впоследствии эта книга стала основой для фильма Элема Климова 1985 г. «Иди и смотри».

Источник: https://www.khatyn.by.