Николай Паскару: Попытки разорвать духовные связи Молдовы с РПЦ – серьезная ошибка

Православие занимает в жизни молдаван важное место: по официальным данным, к православным причисляют себя более 90% населения. Большая часть из них принадлежат к Православной церкви Молдовы, которая входит в состав Русской православной церкви. В стране также действует Бессарабская митрополия Румынской православной церкви. Однако с приходом к власти проевропейской и прорумынской администрации президента Майи Санду на ПЦМ активизировалось давление из-за исторических связей с Россией. Из уст депутатов правящей партии звучали обещания «решить вопрос митрополий» по примеру Украины. Что ждет Молдавскую митрополию на фоне переизбрания Санду на новый срок, в интервью «Евразия.Эксперт» оценил депутат парламента Молдовы Х созыва Николай Паскару.

– Господин Паскару, румынские власти активно финансируют Бессарабскую митрополию. Каких целей добивается Бухарест таким образом?

– В первые годы независимости Республики Молдова были предприняты шаги, которые привели к созданию множества проблемных узлов и попыткам разделить общество и страну. Мы видим это на примере событий в Тирасполе, военного конфликта 1992 г., а также раскола, вызванного регистрацией Бессарабской митрополии в 1993–1994 гг.

Следует отметить, что Румынская православная церковь, которая создала этот отдел в Молдове, подчиняется Константинопольскому патриархату, находящемуся в Стамбуле. Однако в Молдове также действует и другая православная структура – Митрополия Молдовы, которая подчиняется Московскому патриархату. Эти две церкви стали объектами политических манипуляций, направленных на разделение прихожан и общества.

Подобные сценарии мы видели и на Украине, где закрываются храмы, ликвидируются митрополии и принимаются законы, запрещающие деятельность Украинской православной церкви. Такие действия, направленные на разрыв духовной связи с Русской православной церковью, являются серьёзной ошибкой.

Митрополия Молдовы сосредоточена на внутренних проблемах страны и не имеет сильной экономической или административной зависимости от России. Вместе с тем существуют взаимные проекты, в том числе гуманитарные и экономические, которые приносят пользу на протяжении столетий. Однако западные геополитические структуры продолжают использовать православие в своих играх, пытаясь манипулировать чувствами людей.

В Молдове 95–98% населения исповедуют православное христианство. Бессарабская митрополия, при этом, поддерживается лишь 5–7% населения, но её деятельность часто используется для создания конфликтов. Вместо того чтобы объединять усилия церквей в помощь обществу, продвигать христианские ценности и поддерживать традиционные институты семьи и государства, создаются искусственные барьеры.

Ситуация усугубляется внедрением некоторых европейских ценностей, которые зачастую противоречат традиционным христианским основам. Вместо фильтрации и адаптации таких ценностей к национальным реалиям общество сталкивается с агрессивным продвижением гендерной повестки, что вызывает сопротивление.

– Пойдет ли Санду по украинскому сценарию до конца, поставит ли вопрос о запрете Православной церкви Молдовы?

– Разрыв духовных связей с Россией и Русской православной церковью может стать одной из самых больших ошибок. Подобные действия разрушают не только религиозное единство, но и основы традиционного общества, что мы уже наблюдаем на примере Украины. Молдове важно избегать повторения таких сценариев, чтобы сохранить духовное наследие и объединить общество ради общего блага.

Не думаю, что в Молдове возможно реализовать такой геополитический заказ, как закрытие православных церквей. Это легче сделать на Украине, где геополитические силы и структуры действуют в условиях хаоса, боевых действий и страха. Там они могут использовать репрессии, миграцию и ослабление общества как инструменты влияния. В Молдове же люди более устойчивы и не откажутся от своих церквей. Уверен, что они будут твердо отстаивать свои духовные традиции.

Митрополия Молдовы осознаёт важность единства в нашей стране, а молдавское общество гораздо сплочённее и меньше по масштабу, чем украинское. Более того, у Молдовы уже есть опыт внутреннего конфликта 1992 г., который служит болезненным уроком. Мы знаем, к чему могут привести такие разделения, и это предостерегает нас от повторения ошибок. Кроме того, политика президента Майи Санду должна быть сосредоточена на решении ключевых проблем страны, а не на вопросах духовности. Духовную жизнь Молдовы курирует митрополит Владимир, и вмешательство в эту сферу со стороны властей недопустимо. Люди не поддержат такие инициативы, и это может привести к массовым протестам.

– Как в обществе воспринимают процессы, происходящие в церкви?

– Многие вещи в обществе можно не заметить или принять за обман, но когда дело касается церквей, которые являются опорой души и веры, это становится слишком болезненным вопросом для народа, страны и каждого христианина. Вмешательство в духовную сферу вызовет мощное сопротивление, потому что для молдаван вера – это неотъемлемая часть их идентичности и жизни. Здесь можно провести параллели с событиями на Украине. Все те шаблоны и стандарты, которые применяются там, пытаются внедрять и в Молдове. Но принесёт ли это результат? Очевидно, нет. Возможно, временно это создаст видимость перемен, но на долгосрочную перспективу такие подходы не дадут ничего конкретного.

Мы помним, что произошло в России после прихода к власти большевиков. На протяжении нескольких десятилетий они уничтожали христианство: расстреливали православных священников, закрывали церкви, разграбляли церковное имущество, превращали храмы в склады и танцзалы. Но что произошло потом? Прошло время, и люди вернулись к православной вере, восстановили почти все разрушенные церкви. Да, было утрачено много, но Божья воля не поддаётся разрушению, а те, кто действует против неё, неизбежно будут наказаны. Поэтому я убеждён, что подобные усилия в Молдове не принесут успеха.

Да, Майя Санду как президент может выполнять определённые геополитические заказы. Однако народ не поддержит такие инициативы. У молдаван есть национальная память, традиции, и они понимают, что такие перемены не нужны.

Вспомним, например, различия между Бессарабской митрополией и Митрополией Молдовы. Бессарабская митрополия празднует Рождество 25 декабря, в то время как на протяжении веков в Молдове Рождество отмечается 7 января, по старому стилю. Даже в эпоху СССР люди сохраняли свои традиции. Многие члены партии, их семьи и дети продолжали крестить младенцев и венчаться втайне. Есть вещи, которые являются святыми и не могут быть искоренены никакими усилиями. Народ Молдовы ценит свою веру, традиции и национальную идентичность. И никакое давление, даже самое жёсткое, не сможет этого изменить.