Белорусские и российские ценности: точки соприкосновения и различия

Система ценностей является одной из важнейших характеристик любой нации, в которой проявляется ее уникальность. Различие в ценностных установках может стать барьером на пути взаимодействия народов; схожие ценности, наоборот, способствуют установлению прочных связей с соседями. Еще более интересен взгляд на ценностные установки в сравнительном ракурсе. Речь пойдет о Беларуси и России. Ценности граждан и нюансы, отличающие два народа, проанализировал эксперт Аналитической группы РОО «Белая Русь» Валентин Старичёнок.

На первом месте – человеческие качества

15 января 2018 г. в газете «Союз. Беларусь – Россия» опубликовали статью «Опрос: на первом месте у белорусов стоят человеческие качества». Ссылаясь на директора Института социологии Национальной академии наук (НАН) Беларуси Игоря Котлярова, в ней перечислили набор качеств, которые больше всего ценят белорусы: уважение к окружающим (76,2%) ответственность (74,5%), исполнительность (73,5%), уважение к коллегам (70,7%), дисциплинированность (69,5%), самоуважение (68,2%), работоспособность (68,1%) и самостоятельность (67,1%).

Отмечалось, что белорусам и россиянам свойственны коллективизм, взаимовыручка и осознание общественных целей как личных.

Был процитирован и Президент Российской Федерации Владимир Путин, назвавший моральные качества, которые объединяют россиян, – милосердие, честность, любовь и справедливость.

Если внимательно посмотреть на озвученные качества, то можно ошибочно заключить, что между россиянами и белорусами нет ничего общего. Но не будем спешить с выводами. Проанализируем общественное мнение, опираясь на материалы опросов, а не на фрагментарные данные и цитаты.

Где мы на карте ценностей?

В рамках исследовательского проекта «Всемирный обзор ценностей» (ВОЦ) разработана методология, позволяющая распределить государства на карте ценностей. В России и Беларуси замеры осуществлялись в 2011 г. (шестая волна измерений), результаты седьмой волны еще опубликованы. Набор ценностей сгруппирован по двум шкалам:

Шкала № 1. Традиционные ценности / секулярно-рациональные ценности.

Традиционные ценности – это уважение к власти, религии, традиционной семье. Приверженцы этих ценностей категорически осуждают разводы, аборты, эвтаназию и самоубийства. На противоположном полюсе находятся секулярно-рациональные ценности. К ним относятся рациональное поведение, стремление к успеху, предпочтение светского государства религиозному.

Шкала 2. Ценности выживания / ценности самовыражения.

Для ценностей выживания характерны приоритет экономической и физической безопасности, этноцентризм, низкая степень доверия и терпимости. Ценностям же самовыражения, наоборот, присущи стремление к активному участию в экономической и политической жизни страны, толерантность к иностранцам и меньшинствам, озабоченность проблемами окружающей среды и т.д.

Беларусь сочетает в себе ценности выживания с секулярно-рациональными ценностями. В России несколько в большей степени тяготеют к традиционным ценностям и более ярко выражены ценности самовыражения. Однако в целом мировоззрения белорусов и россиян близки (см. рисунок 1).

Рисунок 1. Карта ценностей ВОЦ (2010–2014 гг.). Источник: Findings and Insights // World Values Survey

В числе стран с близким белорусам мировоззрением можно увидеть не только Россию, но и Болгарию, Китай, Латвию, Литву и Украину (см. рисунок 2).

Рисунок 2. Ближайшие к Беларуси страны на карте ценностей ВОЦ. Источник: Findings and Insights // World Values Survey

Если политические режимы в этих государствах различные, то система ценностных установок граждан похожая. Представленное сочетание можно назвать весьма эгоистическим и замкнутым на самом себе, а этноцентризм либо низкая степень доверия и терпимости ограничивают возможности сближения с «другими». Теперь посмотрим, как сочетается эгоизм с пресловутым славянским коллективизмом.

Коллективизм vs индивидуализм

В Беларуси, России и Украине ярко выражены коллективистские устремления, которые противоположны индивидуалистским. Это хорошо видно при сравнении указанных стран со странами Запада, – Германией и США (см. таблицу 1).

Таблица 1 – Вопрос: «Люди по-разному думают о себе и своем отношении к стране и миру. Укажите, насколько вы согласны или не согласны со следующим утверждением о вас: Я считаю себя автономным индивидом».

 Источник: I see myself as an autonomous individual // World Values Survey Wave 6: 2010 – 2014

Самой коллективистской оказалась Беларусь, где рейтинг антиииндивидуализма составил почти 70%. Наиболее колеблющейся стала Россия, так как 18% затруднились ответить на поставленный вопрос. А самой индивидуалистской была Украина, где больше всего респондентов (более 37%) назвали себя автономными индивидами. Хотя и это мало, если сравнить с Германией, в которой показатель индивидуализма превысил 80%.

Следовательно, для Беларуси, России и Украины характерен эгоизм не индивидуальный, а групповой (коллективный). Здесь сильна солидарность внутри больших сообществ. В качестве таких сообществ могут выступать и государства.

Однако артикулировать солидарность в государстве можно по-разному. В Беларуси и России народ объединяется в рамках политической нации. Официальный Киев в Украине пытается сделать это в рамках этноса.

Во взаимодействии на международной арене «замкнутость» сообщества преодолевается посредством политики, что прекрасно видно на примере сближения Беларуси и России с одной стороны, и Литвы и Украины – с другой. В результате страны с одинаковыми ценностями разошлись по разные стороны баррикад.

Внутри одного общества подобный ценностный расклад чреват формированием групп, которые будут крайне непримиримо относиться к оппонентам. Если эта непримиримость вылезет наружу, то наше «толерантное» гражданское общество может быть разорвано в клочья. Приведем результаты опроса, проведенного Институтом социологии НАН Беларуси в середине 2016 г. Отвечая на вопрос, «В какой степени вы доверяете людям других политических взглядов?», 1,8% и 21,2% респондентов соответственно ответили, что полностью им доверяют либо скорее доверяют. 32,7% опрошенных белорусов сказали, что скорее им не доверяют, а 17,8% – не доверяют совсем[1].

Итак, почти пятая часть общества абсолютно не доверяет людям, у которых иные политические взгляды. Если так, то публично артикулированная политическая позиция может обернуться утратой человеческого доверия, – доверия к личности, доверия коллег по работе, доверия в семье и т.д. Белорусы прекрасно чувствуют это свойство национального характера и укоренили в себе механизм купирования «внутренних демонов». При общении на работе, с малознакомыми людьми и т.д. они воздерживаются от политических оценок и суждений, часто поддакивают оппоненту, предпочитают не ввязываться споры. Отсюда архетип пресловутой белорусской «памяркоўнасці», которая одновременно означает и покладистость, и сговорчивость, и снисходительность, и рассудительность, и терпимость, и которую есть соблазн назвать толерантностью.

Продолжение следует.

Валентин Старичёнок, доцент БГПУ, эксперт Аналитической группы РОО «Белая Русь»

[1] Харитонов, И.Н. Культурный код белорусского общества: аксиологический анализ / И.Н. Харитонов // Весці Нацыянальнай акадэміі навук Беларусі. Серыя гуманітарных навук. – 2017. - № 3. – С. 31–32.